MA ANANDA MOYI

 

Toute la tradition indienne des nadas-yogins (pratiquants du Yoga du Son ou Yoga de la Résonance) se fonde sur la présence de certains êtres ayant réalisé l'expérience du silence intérieur, auprès desquels la perception subtile s'affine spontanément, et qui sont considérés comme une sorte de fontaine spirituelle auprès de laquelle les pélerins (Saddhous) viennent s'abreuver. Ma Ananda Moyi fut considérée comme telle par le Mahatma Gandhi (et Indira Gandhi lui rendit visite tout au long de sa vie). C'est à Mohan Puri Baba, Nada-Yogin de Rishikesh qui me l'a présentée comme "Celle qui condense tous les Nadas de l'univers ", que je dois de l'avoir rencontrée deux années avant sa mort. La plupart du temps, l'enseignement de ces êtres tient plus de la simple présence que d'élaborations intellectuelles; les disciples affirment que cette présence "effraient le mental" qui laisse place au silence, lieu la perception subtile d'où peut jaillir librement l'intuition naturelle.

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L'implacable innocence

MA ANANDA MOYI

Dans un petit village de l’actuel Bangladesh, juste avant le lever du soleil le 1^er mai 1896, naquit une petite fille nommée Nirmala, l’Immaculée. Très tôt, ses parents réalisèrent que cette enfant n’était pas semblable aux autres. D’une beauté exceptionnelle, elle parlait d’elle-même à la troisième personne (« cette petite fille »), entrait soudainement dans des états d’extase spontanée, pouvait passer des jours sans nourriture, en silence, immobile. Bientôt inquiets de lui trouver un mari, ses parents ne pouvaient se douter qu’elle serait un jour considérée comme une incarnation de « Ma », la Mère divine, et que Gandhi viendrait s’incliner à ses pieds.

Sa vie fut semblable à celle des moines errants : aucun « point fixe » sur cette terre. Elle voyagea toute sa vie à travers l’Inde, suivant le fil d’un souffle invisible qu’elle nommait son « Kheyala », irradiant une joie parfois si bouleversante qu’on la nomma Ananda Moyi, « la Joie en Plénitude ». Beaucoup de ceux qui l’approchèrent, submergés par cette onde, abandonnèrent tout pour la suivre dans son imprévisible pérégrination. Des « ashrams » naquirent sur son passage, sa réputation grandit. Bientôt, elle devint une icône vivante, reconnue par les plus grands sages, générant autour d’elle ces miracles qui témoignent de la sainteté. Mais la « sainte » disait d’elle-même que cette petite fille était toujours la même, depuis toujours, et à jamais… Tout comme Tagore, la petite Nirmala fut bercée par les chants des troubadours Baûls errants à travers le Bengale. Totalement imprévisible, elle incarna cette innocence implacable, aussi radieuse que terrible, que l’Inde révère comme la fruition universelle : Mahashakti. Celle qui échappe au monde, mais à laquelle le monde n’échappe pas.

Visitez ce lien Anandamayi Ma Sings Kirtan et rendez-vous sur l'extrait audio Ma talking, laughing and singing solo »»

 

Bien que parfois abîmés et mal synchronisés, ces enregistrements rendent très bien l'ambiance de ces réunions dévotionnelles en Inde où, auprés d'un maître, les disciples et les gens du village ou du quartier se réunissent pour chanter. Le principe musical est celui de la reprise systèmatique, par le choeur, de la phrase lancée par le soliste. C'est ici Ma qui joue ce rôle, dont la voix voilée contraste avec la puissance du choeur des femmes qui lui répondent. Selon l'énergie du moment, ces chants répétitifs explorent tous les registres émotionnels, de la douceur à la vigueur martiale, en passant par toutes les nuances de la prière, de l'éloge, de la gratitude, etc. Comme on peut le deviner selon ces extraits, ce genre de rencontre chantées peut durer des heures, souvent jusque à la transe. Ils constituent le bain musical qui irrigue chaque soir l'Inde traditionnelle, et l'une des pratiques de base du Nada Yoga: ouvrir le souffle à son ampleur, plonger dans un rythme commun, lâcher la voix et le corps qui se met à osciller, entrer dans la résonance globale dont la présence du maître est l'axe - semblable à une antenne ultra-sensible - qui connecte le tout à l'univers entier.