Les Voies de la Transe - 1 - (Durée: 25 mn).

 

Depuis toujours et partout, l'homme cherche à quitter les états ordinaires de la conscience en pratiquant diverses techniques de transe. La musique y joue un rôle central, en activant le Temps Autre, celui de l'Autre Monde où demeurent les puissances originaires. Commençons avec l'une des plus anciennes traditions de la planète, les aborigènes d'Australie. Les Routes du Son est un concept qui s'appuie sur la notion de Song Line dont les aborigènes ont fait le vecteur essentiel de leur vie nomade: des chants qui décrivent le paysage servent de guide multiséculaire pour l'aventure, une sorte de pélérinage permanent à la fois dans les lieux du désert et dans le rêve/mémoire des grands ancêtres totémique. La tribu Bamyili accomplit ici un rituel au son du Didgeridoo - trompe d'eucalyptus produisant une note unique en continu - et du rythme créé en frappant deux boomerang l'un contre l'autre. La nuit, les peintures corporelles éclairées par les flammes du feu, le regard des enfants, la voix qui psalmodie, ce film est un petit trésor. Durée: 1mn 01.

 

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Un court montage documentaire présentant la transe de l'Oracle du Dalaï-Lama. UNe ancienne pratique chamanique du Tibet rappelant l'oracle de Delphes, Tirésias et tous les devins sacrés de la mythologie. Sauf qu'ici, on peut le voir, comme en direct. Cette plongée est permise par la souplesse remarquable du bouddhisme tibétain, qui sut s'adapter aux formes anciennes en en retournant le sens comme un gant: l'esprit qui nous tourmente ou nous séduit n'existe pas en soi, sinon comme une projection de l'esprit de l'homme; et l'ancien rituel qui nous liait à lui devient celui qui nous en libère. Simple comme bonjour. L'ascète tantrique indien Padmasambhava (première image du film) a su convertir le Tibet des chamans avec une intelligence remarquable: avant de s'adresser aux hommes, ils s'adressait aux esprits qui les terrifiaient, la conversion - rituelle - de ces derniers entraînant aussitôt celle du village entier (on retrouve ces approches détournées dans le moyen-âge chrétien, avec les dragons et autres géants rappelant les croyances pré-chrétiennes). Durée: 2mn 20.

 

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Franchissons l'Himalaya, pour aller vers le Kazakhstan où une vielliste - exceptionnelle - fait danser les cordes à la façon des anciens, chevauchant les rythmes en chevauchant les cieux pour aller offrir nourriture vibrante aux esprits qui en raffolent, afin qu'en échange ils apaisent les âmes, garantissent la santé et la fécondité des hommes comme des troupeaux. Durée: 5mn 46.

 

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À la fois clown et bouffon, danseur virtuose et jovial, ce jeune chaman de Kamchatka, à l'extrême est de la Sibérie - sur les bords du détroit de Bhering qui donne sur le continent américain - fait une démonstration de ses talents de danseur. Cet intermède souriant montre avec évidence le rapport direct entre le mime chamanique et les danses populaires de la plupart des régions du monde. Durée 5mn 11.

 

 

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Traversons le détroit pour passer sur l'autre continent - chez les indiens Lakota et pénétrons dans un un pow-wow, réunion de danses rituelles portées par des chants et des tambours obsédants. Les femmes tournoient comme des papillons multicolores pendant que les hommes tissent les voix hurlées avec la pulsation des tambours (remarquer l'usage systématique de mélodies descendantes, de la tension aiguë vers la détente grave, la façon de passer d'un rythme double à un rythme simple, l'usage des silences rythmiques laissant les voix seules, les reprises en contretemps qui propulsent la danse, et la grâce des danseuses). Durée 5mn 16.

 

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Un - trop - court moment en compagnie de cette vision d'une femme shaman en Équateur. l'image est d'une telle simplicité qu'elle est devient surnaturelle: la femme psalmodie les yeux clos, s'accompagnant du léger bruissement des feuilles d'une branche qu'elle agite doucement en rythme, devant le feu, la nuit... Quelques instants d'une délicatesse sacrée... Durée: 1mn 26.

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Une jeune femme shaman Shipibo de la forêt amazonienne - Brésil - chante une mélodie traditionnelle. Remarquons la structure: une répétition de la descente de la quinte à la tonique. Durée: 3mn 09. 

 

 

 

 

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Un court documentaire sur le mode de vie des indiens Xingu vivant dans la forêt amazonienne concluera la première partie de ces Voies de la Transe. Durée: 1mn.

 

 

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La première étape est terminée, qui nous a mené autour de la planète la longue veine du chamanisme ancestral. Mais la transe ne connaît ni frontières ni âge, comme le montre la seconde partie, de l'Afrique des forêt à l'Islam turc des soufis.